Bentuk
poci yang menyerupai peta Indonesia, entah itu memang sebuah kebetulan atau
memang sudah di desain oleh orang yang pertama kali membuat poci tapi siapa
pembuat poci pertama kali karena memang nenek moyang kita tidak mengenal hak
paten karena semuanya milik gusti Alloh.
Setau saya masyarakat Indonesia terkenal sangat kreatif
dan kita kadang tidak menyadari bahwa Indonesia adalah bangsa yang unggul di
dunia. Demikian juga masyarakat-masyarakat desa sejak dulu. Coba saja kita
hitung ada berapa jenis makanan, minuman, produk kerajinan bahkan produk budaya
dan bahasa yang di ciptakan masyarakat di desa kita, ini terbukti di desa saya
padahal masih satu desa tiap ada kenduri atau slametan masing-masing punya AD/ART
sendiri yang bahkan tidak ada buku panduan yang ini harus seperti ini dan yang
itu harus seperti itu, ini dan itu tidak saling menyalahkan satu sama lain.
Karena memang masyarakat desa pada umumnya masih seneng sesrawungan.
Dalam menciptakan makanan masyarakat kita juga tidak
kalah kreatif. Kalau orang Barat hanya mampu bikin burger, pizza dan sandwitch, sebaliknya jangan ditanya
kreativitas masyarakat desa. Dari bahan singkong saja puluhan jenis makanan
dapat diciptakan mulai dari gethuk,
kripik, tiwul, cepiring, gemblong, gemblep, dan masih banyak lagi makanan
dari bahan singkong yang belum saya ketahui, tapi saya sangat yakin dari bahan
yang sama jenis yang sama punya nama yang berbeda seperti salah satu contoh
ketika saya berkumpul dengan teman pegiat poci maiyah Ing Daleme Om Zen Mehbob
yang punya Gubuk Sholawat di daerah Pesayangan, Tegal. Terceletuk juga nama
rengginang salah satu makanan khas orang Pantura yang terbuat dari bahan dasar
beras atau sekarang lebih varian lagi berbahan dasar ketan yang dikeringkan
kemudian digoreng, itulah rengginang di dearah yang sama, tapi
mungkin di daerah lain orang menyebutnya berbeda, menamai rengginang dengan sebutan TAPE (ditap trus di epe/dijemur) padahal umumnya yang saya tahu Tape sejenis singkong yang di rageni trus dikukub (itu istilah di daerah saya tapi
bahasa Indonesianya kurang tahu monggo di cari sendiri). Itu masih membahas
masalah badogan (makanan) belum
minuman yang juga tidak kalah luar biasa banyak banyaknya ada wedang jahe,
ronde, bajigur, kolak, es cuing, dawet, sekoteng, serta tidak ketinggalan kopi ndomblong yang tidak pernah absen
saat berlangsungnya lingkaran dan sebagainya. Ada pula aneka sambel kalo orang
barat hanya bisa membuat saus, masyarakat kita tidak kalah hebat, berbagai varian
bahan sambal tersaji di dapur rumah kita, tinggal pilih mana yang kita suka, ada
sambel goang, sambel trasi, sambel goreng, sambel bawang, sambel kecap, sambel
kecombrang dan masih banyak lagi sambel lainya.
Aneka jenis kreativitas itu kini tergilas oleh
kapitalisme global. Saya heran mengapa orang lebih suka fried chicken bikinan barat, padahal rasanya tidak lebih lezat dari
ayam goreng mbok berek, ayam geprek,
ayam penyet yang di buat dari ayam kampung dan bukan dari ayam sayur yang
empuk? Mengapa orang suka minuman bersoda buatan pabrik yang bikin kembung di
perut dan rasa manisnya menyengat di lidah, serta jika kita minum malah tambah
haus? Untuk tiduran juga lebih enak pakai tiker pandan dari pada tikar dari
plastik yang panas.
Singkat Cerita, Kreativitas masyarakat desa teramat
sangat menonjol keunggulan budaya mereka atas budaya asing. Dalam soal bahasa
saja Jatuh misalnya, orang asing hanya mengenal “ Fall Down, sedangkan masyarakat kita jatuh harus di letakan
dalam konteksnya. Kalau Jatuh kedepan kepalanya dulu itu nama nya nyungseb kalau jatuh kebelakang njedag kalau jatunya berguling–guling itu ngguling
kalo lagi naik motor atau sepeda terus jatuh itu nama nya nggusrak kalau pas
jatuh di semak belukar ngesrag, dan masih banyak lagi istilah lainnya. Itu menunjukan tingginya mutu peradaban
mereka. Masalahnya peradaban itu kini kepaten obor dan sangsi membawa kepada puncak
kejayaannya.
Dalam Kenyataan nya Proses perampokan dan pencurian
kekayaan nenek moyang kita terus berlangsung. Dari titik inilah saya bersama
teman-teman Poci Maiyah Tegal kembali berkaca pada diri Rosululloh SAW.
Peran kita tidak hanya belajar, berdiskusi namun output guna menciptakan
ekonomi kreatif masyarakatnya. Bukankah sekitar 96,5% isi Al Qur’an adalah soal
muamalah? bukankah Rosululloh telah melakukan kerja nyata ketika beliau di Madinah?
Pembangunan di desa terus merosot sebagaimana di tunjukan
oleh beberapa hal. Di antaranya maraknya pabrik tekstil, garmen, dan kimia
masuk desa sehingga pencemaran semakin berkembang, rata-rata kepemilikan
lahan sawah kian hari semakin menurun yakni 0,3 hektar, merosotnya nilai tukar
petani, apalagi tengkulak bermain harga. Kalau yang saya jumpai di pasar umumnya pedagang yang bermain harga tapi
tidak bagi petani, mereka di gencet dengan harga yang semurah-murahnya.
Karenanya kini harus ada upaya untuk mbangun desa. Konsep ini harus di terjemahkan dalam arti luas bahwa mbangun desa bukan hanya dari sektor pertanian saja, namun ada skala yang lebih luas. Potensi desa yang luar biasa harus di cari di identifikasi dan dikembangkan.
Ayo Pemuda, buktikan kita juga pengikut Rosululloh yang
setia. Kita ketuk pintu Muhammad teladani beliau ketika membangun dan
mengembangkan masyarakat kreatif madinah. Islam bukan hanya dalil-dalil beku,
namun justru memproduksi kreativitas yang mensejahterakan dan mendekatkan
kepada Alloh dan Rosululloh.
*Miftahul Aziz
